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问：人的相貌体质，是这么来的？
答：1、佛给我们讲，佛的报身，是“身有无量相，相有无量好”，这种殊妙的色身，是怎么成就的呢？发“无垢心”。
2、什么叫“垢”？垢是染污。我们的心被什么东西污染了？被“贪嗔痴”污染了，被“财色名食睡”污染了，被“色声香味触法&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14201594697.html
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，证同于佛，与佛同寿。至此，何止百岁，千岁，万岁，万万岁，简直是寿命无量，而且是无量的无量。因为断尽无明，使法身寿命统一的人，必然证得佛的三身。
佛的三身是法身、报身、应身。
佛的法身，可...不得不失，寿命无可限量。
佛的报身，即是果报之身。众生由业力所感的果报体，因各人业力因缘不同，所感的果报色身相貌，寿命，贫富贵贱皆不同。诸佛由纯善业，积聚无量功德，所感的报身，当然相好庄严，寿命...
文珠法师
|生命|慧命|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/042619789.html
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，与佛同寿。至此，何止百岁，千岁，万岁，万万岁，简直是寿命无量，而且是无量的无量。因为断尽无明，使法身寿命统一的人，必然证得佛的三身。
佛的三身是法身、报身、应身。
佛的法身，可分为二，一...寿命无可限量。
佛的报身，即是果报之身。众生由业力所感的果报体，因各人业力因缘不同，所感的果报色身相貌，寿命，贫富贵贱皆不同。诸佛由纯善业，积聚无量功德，所感的报身，当然相好庄严，寿命无量。佛的报...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252343696.html
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：‘佛以一大事因缘出现于世’。也就是说，以此全娑婆世界的众生共同所有的善根，而感应到释迦世尊的降世。
因此，《法华经》说：释迦是迹佛。所谓迹佛就是化身，本佛就是法身和报身...爱人；法身的佛，弥漫于一切时空，即一切时空而不属于任何一时空所限，具足一切智慧和福德的力量，能够接受一切众生的需求，做恰如其分的因应，而又如如不动，未有任何造作。所以，从法身及报身来讲，他就是全知、...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12033311702.html
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回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为...四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此...
佚名
因果|修福
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/21275024288.html
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无量劫，听千光王静住如来说“广大圆满无碍大慈心陀罗尼”，发誓要利益一切众生，于是生出千手千眼。 我们在寺院中见到的千手千眼观音像，主要有两种类型。 一种是实有千手千眼，分为法身、报身和化身。法身八只手，塑得最大，手中各有一只眼睛，其中二手合掌，其余六只手各执一种法器。报身四十只手，塑得稍小，手中各有一只眼睛，其中二手合掌，其余三十八只手各执莲花、宝塔、玉帛、乐器或文房四宝等一种法器。化身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140542962.html
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光明三昧的色界报身之根本，化后天之贪欲业习气而成就报身的光明清净之身。然而，通过往生迁识的次第修持而成就大悲菩萨道的自利利他，救度有情，成就化身的功用。最后修持瑜伽破瓦，成就法身无碍自证光明身，成就如佛...法报化三的关系，用咒语的加持力和梵音音波的震动力来启发自己往昔的记忆，回忆起每个人往昔的三世业像，即业习果德，依此因缘来观修，破除自身固有的身识垢染，而后借助药物的物理疗效来清除淤积在体内的各种毒素及...
释圆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171343186.html
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着于色。而《佛说阿弥陀经》所言西方极乐世界，是从相上，从福德因缘上着眼，显发阿弥陀佛报身圆满，所建极乐世界依正庄严。二者一为真空，一为妙有。譬如明镜，《金刚经》说其镜体，光明通彻；而《佛说阿弥陀经》说...自身，系由多生累劫业力所感，因缘和合所成。娑婆极乐的区别不过是一为、比力所感之堪忍秽土，苦不堪言；一为愿力所感之报身净土，胜妙难表。因此，应深信佛陀所宣，坚固信心，发愿行持，转业力为愿力，亲证西方，得...
大运
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301551995.html
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噶林邦，亲近承事，蒙以为过去生中之愿力，及彼此之因缘，特传授大幻化网本续四级灌顶，开示导引法，颁下教传、岩传、极近传承之传承表三份，及所有教诫与教规；并以上一世所奉持而为莲师所加持之报身金刚萨堹圣像，以为证报身之缘起。先后赐与莲师汤嘉十二帧、奈塘版甘朱一部凡一百函、制成莲冠，亲为戴上，命名为莲师代表渣敦舒囊卓之赞青喇嘛，其余所赐法宝甚多，不能尽录。恩泽之深且厚，无量无边；旧作恩海难量一文，分期登于...
刘锐之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020862107.html
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名实相。
实相之体，非寂非照；而复寂而恒照，照而恒寂。照而寂，强名常寂光土；寂而照，强名清净法身。又照寂强名法身，寂照强名报身。又性德寂照名法身，修德寂照名报身。又修德照寂名受用身，修德寂照名应化身。寂照不二，身土不二，性修不二，真应不二，无非实相。实相无二，亦无不二。
是故举体作依作正，作法作报，作自作他。乃至能说所说、能度所度、能信所信、能愿所愿、能持所持、能生所生、能赞所赞，无非实相正印之所...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133478335.html